翻开《诗经》我们便仿佛进入了一个远古的时代，这是因为《诗经》基本上都是周朝的作品，最晚的作品也在孔子出现之前，上下跨越了五六百年的历史，处于人类从蛮荒进入文明初期。所以，所有的作品淳朴中突显情真意切。

 

在《诗经》的作品中，有很多对情爱描写，尤其是对女性的描写更是流光溢彩，且大部分为女诗人所作。其描写女性极其情感世界的诗篇超过半数，大胆、直率，对女性自我情感、内心感受直言不讳。

 

如其中的《郑风·褰裳》就是一首以表达女性对性的渴望和占有意识的情诗，诗人用大胆和挑逗的言语，表白了自己对于性欲的渴望和追求。

 

子惠思我，褰裳涉溱。

 

子不我思，岂无他人?

 

人类从远古时代慢慢过度到了一个有规律可循的“秩序”社会。而人类的性情也随着人的意识思想也开始慢慢受到禁锢。逐渐从《诗经》的打情骂俏走入“男女授受不亲”的尴尬境地，在封建意识的驱下，使男人和女人从此“分道扬镳”。

 

在民国末年，身居在江南某水乡小镇上的一个漂亮温柔的女人，名叫苏二。由于丈夫宣青外出当兵一直未能回来，苏二就带着两个年幼的儿女，在小镇上靠绣花为生。为了给孩子挣学费，苏二包揽了替邻人做绣鞋的活，而交活之日正好是鬼节之时，夜间苏二坐上车夫丁大山的车，给主顾送绣鞋。路中行至破庙休息，丁大山露出歹意，慌忙中苏二用绣花针扎伤丁大山夺路而逃。